Rabi’ah binti Ismail al-Adawiyah tergolong wanita sufi yang
terkenal dalam sejarah Islam. Dia dilahirkan sekitar awal kurun kedua Hijrah
berhampiran kota Basrah di Iraq. Dia lahir dalam sebuah keluarga yang miskin
dari segi kebendaan namun kaya dengan peribadatan kepada Allah. Ayahnya pula
hanya bekerja mengangkut penumpang menyeberangi Sungai Dijlah dengan
menggunakan sampan.
Pada akhir kurun pertama Hijrah, keadaan hidup masyarakat
Islam dalam pemerintahan Bani Umaiyah yang sebelumnya terkenal dengan ketaqwaan
telah mulai berubah. Pergaulan semakin bebas dan orang ramai berlumba-lumba
mencari kekayaan. Justeru itu kejahatan dan maksiat tersebar luas. Pekerjaan
menyanyi, menari dan berhibur semakin diagung-agungkan. Maka ketajaman iman
mulai tumpul dan zaman hidup wara’ serta zuhud hampir lenyap sama sekali.
Namun begitu, Allah telah memelihara sebilangan kaum
Muslimin agar tidak terjerumus ke dalam fitnah tersebut. Pada masa itulah
muncul satu gerakan baru yang dinamakan Tasawuf Islami yang dipimpin oleh Hasan
al-Bashri. Pengikutnya terdiri daripada lelaki dan wanita. Mereka menghabiskan
masa dan tenaga untuk mendidik jiwa dan rohani mengatasi segala tuntutan hawa
nafu demi mendekatkan diri kepada Allah sebagai hamba yang benar-benar taat.
Bapa Rabi’ah merupakan hamba yang sangat bertaqwa,
tersingkir daripada kemewahan dunia dan tidak pernah letih bersyukur kepada
Allah. Dia mendidik anak perempuannya menjadi muslimah yang berjiwa bersih.
Pendidikan yang diberikannya bersumberkan al-Quran semata-mata. Natijahnya
Rabi’ah sendiri begitu gemar membaca dan menghayati isi al-Quran sehigga
berjaya menghafal kandungan al-Quran. Sejak kecil lagi Rabi’ah sememangnya
berjiwa halus, mempunyai keyakinan yang tinggi serta keimanan yang mendalam.
Menjelang kedewasaannya, kehidupannya menjadi serba sempit.
Keadaan itu semakin buruk setelah beliau ditinggalkan ayah dan ibunya. Rabi’ah
juga tidak terkecuali daripada ujian yang bertujuan membuktikan keteguhan iman.
Ada riwayat yang mengatakan beliau telah terjebak dalam kancah maksiat. Namun
dengan limpah hidayah Allah, dengan asas keimanan yang belum padam di hatinya,
dia dipermudahkan oleh Allah untuk kembali bertaubat. Babak-babak taubat inilah
yang mungkin dapat menyedar serta mendorong hati kita merasai cara yang
sepatutnya seorang hamba brgantung harap kepada belas ihsan Tuhannya.
Marilah kita teliti ucapan Rabi’ah sewaktu kesunyian di
ketenangan malam ketika bermunajat kepada Allah:
“Ya Allah, ya Tuhanku. Aku berlindung diri kepada Engkau
daripada segala yang ada yang boleh memesongkan diri daripada-Mu, daripada
segala pendinding yang boleh mendinding antara aku dengan Engkau!
“Tuhanku! bintang-bintang telah menjelma indah, mata telah
tidur nyenyak, semua pemilik telah menutup pintunya dan inilah dudukku di
hadapan-Mu.
“Tuhanku! Tiada kudengar suara binatang yang mengaum, tiada
desiran pohon yang bergeser, tiada desiran air yang mengalir, tiada siulan
burung yang menyanyi, tiada nikmatnya teduhan yang melindungi, tiada tiupan
angin yang nyaman, tiada dentuman guruh yang menakutkan melainkan aku dapati
semua itu menjadi bukti keEsaan-Mu dan menunjukkan tiada sesuatu yang
menyamai-Mu.
“Sekelian manusia telah tidur dan semua orang telah lalai
dengan asyik maksyuknya. Yang tinggal hanya Rabi’ah yang banyak kesalahan di
hadapan-Mu. Maka moga-moga Engkau berikan suatu pandangan kepadanya yang akan
menahannya daripada tidur supaya dia dapat berkhidmat kepada-Mu.”
Rabi’ah juga pernah meraung memohon belas ihsan Allah SWT:
“Tuhanku! Engkau akan mendekatkan orang yang dekat di dalam
kesunyian kepada keagungan-Mu. Semua ikan di laut bertasbih di dalam lautan
yang mendalam dan kerana kebesaran kesucian-Mu, ombak di laut bertepukan.
Engkaulah Tuhan yang sujud kepada-Nya malam yang gelap, siang yang terang,
falak yang bulat, bulan yang menerangi, bintang yang berkerdipan dan setiap
sesuatu di sisi-Mu dengan takdir sebab Engkaulah Tuhan Yang Maha Tinggi lagi
Maha Perkasa.”
Setiap malam begitulah keadaan Rabi’ah. Apabila fajar
menyinsing, Rabi’ah terus juga bermunajat dengan ungkapan seperti:
“Wahai Tuhanku! Malam yang akan pergi dan siang pula akan
mengganti. Wahai malangnya diri! Apakah Engkau akan menerima malamku ini supaya
aku berasa bahagia ataupun Engkau akan menolaknya maka aku diberikan takziah?
Demi kemuliaan-Mu, jadikanlah caraku ini kekal selama Engkau menghidupkan aku
dan bantulah aku di atasnya. Demi kemuliaan-Mu, jika Engkau menghalauku
daripada pintu-Mu itu, nescaya aku akan tetap tidak bergerak juga dari situ
disebabkan hatiku sangat cinta kepada-Mu.”
Seperkara menarik tentang diri Rabi’ah ialah dia menolak
lamaran untuk berkahwin dengan alasan:
“Perkahwinan itu memang perlu bagi sesiapa yang mempunyai
pilihan. Adapun aku tiada mempunyai pilihan untuk diriku. Aku adalah milik
Tuhanku dan di bawah perintah-Nya. Aku tidak mempunyai apa-apa pun.”
Rabi’ah seolah-olah tidak mengenali yang lain daripada
Allah. Oleh itu dia terus-menerus mencintai Allah semata-mata. Dia tidak
mempunyai tujuan lain kecuali untuk mencapai keredaan Allah. Rabi’ah telah
mempertalikan akalnya, pemikirannya dan perasaannya hanya kepada akhirat
semata-mata. Dia sentiasa meletakkan kain kapannya di hadapannya dan sentiasa
membelek-beleknya setiap hari.
Selama 30 tahun dia terus-menerus mengulangi kata-kata ini
dalam sembahyangnya:
“Ya Tuhanku! Tenggelamkanlah aku di dalam kecintaan-Mu
supaya tiada suatupun yang dapat memalingkan aku daripada-Mu.”
Antara syairnya yang masyhur berbunyi:
“Kekasihku tiada menyamai kekasih lain biar bagaimanapun,
Tiada selain Dia di dalam hatiku mempunyai tempat manapun,
Kekasihku ghaib daripada penglihatanku dan peribadiku sekalipun,
Akan tetapi Dia tidak pernah ghaib di dalam hatiku walau sedetik pun.”
Tiada selain Dia di dalam hatiku mempunyai tempat manapun,
Kekasihku ghaib daripada penglihatanku dan peribadiku sekalipun,
Akan tetapi Dia tidak pernah ghaib di dalam hatiku walau sedetik pun.”
Rabi’ah telah membentuk satu cara yang luar biasa di dalam
mencintai Allah. Dia menjadikan kecintaan pada Ilahi itu sebagai satu cara
untuk membersihkan hati dan jiwa. Dia memulakan fahaman sufinya dengan
menanamkan rasa takut kepada kemurkaan Allah seperti yang pernah diluahkannya:
“Wahai Tuhanku! Apakah Engkau akan membakar dengan api hati
yang mencintai-Mu dan lisan yang menyebut-Mu dan hamba yang takut kepada-Mu?”
Kecintaan Rabi’ah kepada Allah berjaya melewati pengharapan
untuk beroleh syurga Allah semata-mata.
“Jika aku menyembah-Mu kerana takut daripada api neraka-Mu
maka bakarlah aku di dalamnya! Dan jika aku menyembah-Mu kerana tamak kepada
syurga-Mu maka haramkanlah aku daripadanya! Tetapi jika aku menyembah-Mu kerana
kecintaanku kepada-Mu maka berikanlah aku balasan yang besar, berilah aku melihat
wajah-Mu yang Maha Besar dan Maha Mulia itu.”
Begitulah keadaan kehidupan Rabi’ah yang ditakdirkan Allah
untuk diuji dengan keimanan serta kecintaan kepada-Nya. Rabi’ah meninggal dunia
pada 135 Hijrah iaitu ketika usianya menjangkau 80 tahun. Moga-moga Allah
meredainya, amin!
Sekarang mari kita tinjau diri sendiri pula. Adakah kita
menyedari satu hakikat yang disebut oleh Allah di dalam Surah Ali Imran, ayat
142 yang bermaksud:
“Apakah kamu mengira bahawa kamu akan masuk syurga padahal
belum nyata bagi Allah orang yang berjihad di antaramu dan belum nyata orang
yang sabar.”
Bagaimana perasaan kita apabila insan yang kita kasihi
menyinggung perasaan kita? Adakah kita terus berkecil hati dan meletakkan
kesalahan kepada insan berkenaan? Tidak terlintaskah untuk merasakan di dalam
hati seumpama ini:
“Ya Allah! Ampunilah aku. Sesungguhnya hanya Engkau yang
Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Hanya kasih-Mu yang abadi dan hanya hidup di
sisi-Mu sahaja yang berkekalan. Selamatkanlah aku daripada tipu daya yang
mengasyikkan.”
Sesungguhnya apa juga lintasan hati dan luahan rasa yang
tercetus daripada kita bergantung kepada cara hati kita berhubung dengan Allah.
Semakin kita kenali keluhuran cinta kepada Allah, maka bertambah erat
pergantungan hati kita kepada Allah serta melahirkan keyakinan cinta dan kasih
yang sentiasa subur.
Lanjutan itu jiwa kita tidak mudah berasa kecewa dengan
gelagat sesama insan yang pelbagai ragam. Keadaan begini sebenarnya terlebih
dahulu perlu dipupuk dengan melihat serta merenungi alam yang terbentang luas
ini sebagai anugerah besar daripada Allah untuk maslahat kehidupan manusia.
Kemudian cubalah hitung betapa banyaknya nikmat Allah kepada kita.
Dengan itu kita akan sedar bahawa kita sebenarnya hanya
bergantung kepada Allah. Bermula dari sini kita akan mampu membina perasaan
cinta terhadap Allah yang kemudian mesti diperkukuhkan dengan mencintai titah
perintah Allah. Mudah-mudahan nanti kita juga akan menjadi perindu cinta Allah
yang kekal abadi.